جاذبه و دافعه علی (ع)
امیر المومنین علی (ع) در جواب مردی که به محضر ایشان شرفياب شد و گفت : " ايمكن ان يجتمع زبير و طلحه و عائشة علی باطل ؟ آيا ممكن است طلحه و زبير و عايشه بر باطل اجتماع كنند ؟ شخصيتهائی مانند آنان از بزرگان صحابه رسول الله چگونه اشتباه میكنند و راه باطل را میپيمايند آيا اين ممكن است؟ " سخنی دارد كه دكتر طه حسين دانشمند و نويسنده مصر میگويد :
سخنی محكمتر و بالاتر از اين نمیشود . بعد از آنكه وحی خاموش گشت و ندای آسمانی منقطع شد سخنی به اين بزرگی شنيده نشده است .
فرمود :
« انك لملبوس عليك ، ان الحق و الباطل لا يعرفان باقدار الرجال ،
اعرف الحق تعرف اهله ، و اعرف الباطل تعرف اهله » :
سخنی محكمتر و بالاتر از اين نمیشود . بعد از آنكه وحی خاموش گشت و ندای آسمانی منقطع شد سخنی به اين بزرگی شنيده نشده است .
فرمود :
« انك لملبوس عليك ، ان الحق و الباطل لا يعرفان باقدار الرجال ،
اعرف الحق تعرف اهله ، و اعرف الباطل تعرف اهله » :
" سرت كلاه رفته و حقيقت بر تو اشتباه شده . حق و باطل را با ميزان قدر و شخصيت افراد نمیشود شناخت . اين صحيح نيست كه تو اول شخصيتهائی را مقياس قرار دهی و بعد حق و باطل را با اين مقياسها بسنجی : فلان چيز حق است چون فلان و فلان با آن موافقند و فلان چيز باطل است چون فلان و فلان با آن مخالف . نه ، اشخاص نبايد مقياس حق و باطل قرار گيرند . اين حق و باطل است كه بايد مقياس اشخاص و شخصيت آنان باشند " .
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۸۹/۰۴/۲۳ ساعت 14:32 توسط سید علیرضا قرشی
|